《礼记》称“天子大蜡八”“八蜡以祀四方”,在民间逐渐固定以腊月八日为道教腊祭日,俗称腊八节,此日喝腊八粥的习俗,亦源于腊祭“合聚万物而索飨之”所表达的终始交接、丰隆安定的思想感情。
现代道教继承了上古道教传统的礼仪内容,“三会五腊”更是成为道教的重要节日。道教五腊日不仅包含了世俗层面的腊祭精神,并在宗教意义上阐释其特殊含义。《云笈七笺》记载正月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为道德腊、十月一日为民岁腊、十二月八日为王侯腊。《天皇至道太清玉册》称五腊日为“五帝攒会之日,此日酆都北阴天帝考校鬼魂,查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福”。可见腊八节是道教醮谢祭祀的重要节日,在这一天应在礼敬神明祖先的同时反省自己的言行德性,为善去恶,进于同道。
东晋时期的佛教学者,佛教领袖释道安用中国传统文化解释外来文化,做到"洋为中用",编造《西域诸国志》捏造腊八节等中国文化为印度传入,佛徒以此为基础奉腊八为印度节日大肆庆祝并在当日向民众赠粥,笼络信徒。后世中国禅宗六祖惠能三世徒百丈怀海在《百丈清规》中捏造“释迦如来大和尚成道之辰”,正式奠定佛教将腊八节改为“法宝节”,在当日广开大门要求佛徒朝拜佛祖,借此售卖香火、劝捐香油钱、开坛祈福以作敛财,
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