巾帼英雄冼太夫人

平安

                                               巾帼英雄冼太夫人

冼太夫人（约公元512——602年），南朝末、隋朝初，岭南俚族的女首领，高凉（今茂名一带）人。世为首领，有部落十余万家，多智谋，善用兵。嫁南朝梁高凉太守冯宝，积极助陈统一岭南。后以击败反陈的广州刺史欧阳纥有功，封石龙太夫人。公元589年，迎隋朝韦洸入广州。不久，又击败王仲宣叛乱。隋文帝封她为谯国夫人，并设置了谯国夫人幕府（将军府），颁发了印章，允许她调拨所辖地区的六州兵马。

在广东茂名一带，当时这里属俚乡叫高凉，住着十几万家俚族人，其中姓冼的俚人最多。冼夫人就出生在这里。冼夫人小时候聪颖能干，和小朋友的友谊很深。她长大后。熟读兵书，能带兵打仗，且出奇制胜。当时她的哥哥是梁州刺史，自恃强梁，爱侵犯邻近的郡县。经冼夫人多次劝阻后，其兄才重视了睦邻关系。

那时，冯融在罗州（今广东化州）做刺史，他的儿子冯宝任高凉太守。冯宝年轻有为，尚未娶妻。冼家女儿的美名传到冯融的耳朵里，冯融派人带上丰盛的礼品，去冼家为儿子求婚。冼夫人听信了父母的美言，爽`快地和冯宝喜结良缘，这便成了当年俚乡一宗俚汉联婚的佳话。冼夫人和冯宝结婚后，和丈夫一起处理政务，一道治理和约束各部落间的不法不良现象，使俚、汉两族人民和睦相处，关系融洽。俚人接受了先进的汉文化后，农业生产发展得很快。

梁武帝晚年，江南发生了“侯景之乱”。侯景本是东魏的一名统帅，后来投降了梁朝。他降梁后发现梁朝内部尔虞我诈，勾心斗角，便产生了灭梁我代之心。公元548年8月，侯在寿阳（今安徽省寿县）发动兵变，不久便攻下了都城建康（今南京），把梁武帝围困在台城（官城）内。

高州（今广东省阳江西）剌吏李迁仕认为割据称雄的时机已到。他一方面称病不去救台城，一方面又招兵买马，为兵变作准备。为了取得成功，他想争取冼夫人的支持，试图诱骗冯宝参与起事，想把冯宝作人质控制起来。冼夫人为了维护国家统一，她以实际行动反对这场内乱。那年，李迁仕派人到了高凉，请冯宝到他府上去商量军机要事。冼夫人识破了李迁仕的真实意图，坚决加以劝止。过了几天，李迁仕果然造反了，冯宝才如梦初醒，深为叹服夫人对时局的分析。

李迁仕造反后，派大将杜平虏进驻赣石（今江西省雩都县），并在鱼梁修筑了城堡，企图截住梁朝始兴（今广东韶关）太守陈霸先率领的一支援台城的兵马。陈霸先派部将周文育前去迎敌，两军在相持中。冯宝把这个消息告知了冼夫人，冼夫人觉得进攻高州灭李迁仕的时机到了。夫妻俩预谋后冼夫人带领千余人挑着礼物，内藏兵器，以赎前次召见未去之罪为由，直抵李迁仕城下。李迁仕应战不及，被打得落花流水，望风而逃。

冼夫人打败了李迁仕后，连夜领兵到了赣石，帮助陈霸先的部将周文育消灭了杜平虏。后于赣石与陈霸先会晤。冼夫人回高凉后，陈霸先继续北上。候景之乱不久就被陈霸先平定了。公元557年陈霸先废掉了梁朝的最后一位皇帝，建立了陈朝。

梁、陈交替之际，郡县之间的部族首领在混乱之中也纷纷起兵以扩大自己的势力。陈朝的势力一时未及岭南。陈朝初年冯宝去世，冼夫人忍着丧夫之沉痛跑遍所有的州县，劝告大家顾全大局，以安定社稷为重，担负起安定岭南的重任。又派自己刚满九岁的儿子冯仆和俚族一批首领到京城去见陈霸先武帝，表示自己愿意归附陈朝。陈武帝对冼夫人安定岭南的举措十分钦佩，立即任命她的儿子冯仆当了阳春太守。陈朝统治了三十多年，其间内讧频繁，曾经发生过一次大的叛乱。

公元569年，广州刺史欧阳纥起兵反陈。570年欧阳纥以都督的名义把冯仆招去，并逼冯仆同反。冼夫人得知儿子的禀报后说：“我忠贞报国已经两代，不能为儿子而有负国家。”于是她发兵保卫高凉边境。陈宣帝派章昭达带兵到了岭南讨伐欧阳纥。冼夫人配合章昭达活捉并处死了欧阳纥，从狱中救出了儿子冯仆。冼夫人为陈朝建立了奇功。不久陈朝以夫人之功，封冯仆为信都侯加平越中郞将，转石龙太守。并诏使持节册封冼夫人为中郞将、石龙太夫人，享刺史之仪。至德中，冯仆卒，后遇陈亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人为“圣母”，保境安民。

公元581年，北朝北周的大将军杨坚夺取了北周的政权，建立了隋朝。隋灭陈，隋将韦洸于岭南受阻，隋文帝的儿子晋王杨广，命陈后主写了一封信给冼夫人，告知陈亡，要她归隋，又一起送上了当年自己送给陈后主的信物扶南犀仗。冼夫人见了信又见了信物，知道陈朝确实灭亡了，为顾全大局，她聚集了俚族首领，将此事相告，引导众首领归隋。冼夫人派孙子冯魂率众首领接韦洸进入了广州。冼夫人助隋有功，被隋文帝封为宋康郡夫人。

韦洸入广州的第二年，番禺首领王仲宣起兵抗隋，韦洸在战斗中牺牲，隋朝又派斐矩镇守岭南。冼夫人得知广州被围，派孙子冯暄星夜驰援。王仲宣的部将陈佛智率兵阻挡。冯暄和陈佛智原是相知友好，两军一时逗留不进。冼夫人闻知内情后，立即派人将冯暄逮捕下狱，又派孙子冯盎援救。冯盎斩了陈佛智，大败叛军，和隋军共同讨伐王仲宣。平定王仲宣时，冼夫人已近年迈，依旧披甲驰骋疆场，亲自陪同斐矩巡抚各个州郡。

隋文帝因冼夫人归隋立了大功，追赠她的丈夫冯宝统管广州兼谯国公，并进封冼夫人为谯国夫人，特设了谯国夫人幕府（将军府），颁发了印章特许她调拨辖区六州兵马，遇急事进亦可先处后报。隋文帝还写了文书表彰她的功绩。其孙冯盎被任命为高州刺史，冯暄得到特赦也被任命为罗州刺史。隋文帝的皇后给冼夫人送上礼服和许多金银首饰及绫罗绸缎等贵重礼品。

冼夫人对梁、陈、隋三朝的所赠以三库保藏着，逢年过节便陈列庭中，对子孙们进行教育，说：“我历经三代，一心为国，这些财宝便是信物证据，你们切不可辜负了国家”。

隋文帝晚年，赵讷在番州（广州）任总管，此人贪财，经常勒索百姓，引起义愤。冼夫人得知后派人调查，又派长史张融前往京城拜见隋文帝，详细汇报了赵讷的贪赃枉法。隋文帝派出得力的大臣到了广州，经过一一核对属实，便依法将赵讷处死。隋文帝写了宣慰诏上派人送给了冼夫人，要她去慰劳被害的各族人民，又赐冼夫人临振县汤沐邑，一千五百户。赠冯仆为崖州总管、平原郡公。冼夫人不辞劳苦，带着诏书亲身前往慰劳，民心重新安定了下来。

公元602年左右，冼夫人逝世。隋朝与赙物一千段以厚葬，谥冼夫人为诚敬夫人。随后《北史》、《隋书》都给冼夫人立了传。

冼夫人以其巨大的历史功绩，在全国乃至全世界都具有广泛的影响力，在广东历史文化版图中更是具有特殊重要的地位。周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

2000年2月，江泽民同志视察高州冼太庙时，盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远学习的楷模”。

1400多年来，冼夫人一直受到民间的敬仰和崇拜。与冼夫人有关的历史文物遗迹，都得到民间自觉的保护。历代为奉祀夫人而修建的冼太庙，遍及茂名、雷州半岛、海南岛乃至东南亚。在高州、电白、阳春等市县，保存着冼夫人墓、冼太庙等丰富的历史文化遗迹。这些文物遗迹，精神内涵丰富，具有很高的文化含量，是当地乃至全省文化经济建设的宝贵资源。

冼夫人及其历史文化遗迹，长期以来多是靠民间自发的保护、传承，缺乏正确的引导、完整的保护和规模化的开发，大多没有发挥出应有作用，近年来，在省委关于文化大省建设决策的鼓舞下，电白、高州等地都在共同打冼夫人品牌，深入挖掘冼夫人精神、文化内涵，加速当地经济文化的发展，同时加大相关历史文化遗产保护与开发的力量，采用各种方式招商引资，大力开发冼夫人特色文化旅游项目。辞世1400多年的“岭南圣母，巾帼英雄”冼夫人，将为家乡子孙后代再度造福。

历史评价

纵观历史，南北朝时代正是我国由一个统一的封建帝国经历过一次二百七十多年的长期大分裂，大混战，然后再复统一的时代，也是我们华夏民族历史上第二次大融合大形成的时代。冼夫人就是生活在这个中国国家趋于统一，国内各民族趋于大融合的时代。特定的历史环境和社会条件造就了一代雄杰冼夫人。

在政治上，她顺应历史潮流，维护祖国统一，增强民族团结，促进俚人社会发展，卓越的功勋成就了她千古不朽的英名。政治上的成就离不开军事上的支持。冼夫人之所以能够确立其在岭南的领导地位，为岭南的稳定和发展作出巨大的贡献，这是跟她的军事作为分不开的。

冼夫人不仅有力拔山兮气盖世的楚霸王之勇，更有神机妙算的诸葛孔明之智。她一生经历大小战役无数，运筹帷幄之中却似疱丁解牛一样避实就虚，迎刃而解。无怪乎她每次临战，对方无不闻风丧胆。正是由于她将古代兵法活用于战争实践之中，在战孙冏、斩李迁仕、平侯景、灭欧阳纥、破徐璒、败王仲宣等战役中，都以其卓越的远见，智勇双全的胆识，非凡的谋略，果毅的决策，高超的指挥艺术，取得了一系列辉煌胜利。她还颇受纵横家思想影响，善于分析复杂形势，权衡利弊，作出深谋远虑的决策，从而使自己立于不败之地。

在冼夫人的思想体系中，还有一个十分重要的部分，就是她弘扬儒学，推崇仁政。她“每劝亲族为善”，“信义结于本乡”，“诫约本宗，使从民礼”，提出了以“善”为旨归的“仁爱”施政主张，在俚族社会里推行汉民之礼，即儒家之礼，亦即三纲五常、仁义道德的封建礼教。由此可见，在冼夫人思想中，法、兵以及纵横诸家成分乃是她据以平治现实社会的手段，而儒家之道才是她终极的社会政治理想。因此，她的武功与文治相互辉映，使其成为中国巾帼英雄中的第一人。

周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

江泽民同志视察高州城冼太庙时，盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远学习的楷模”。

镜花水月

冼太夫人，女英雄！

前线狙

很霸道

不懂

微微忘了笑

巾帼不让须眉

江海多鱼

我辈后人永远学习的楷模

很霸道

我这看过这电视啊。真的不错。

珍惜

我也去过那里玩来

夜孤城

早已知道，重读一次，还是觉得心潮澎湃！

金山二少

顶顶