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标题: 再读《易经》而困 [打印本页]

作者: 市好好读书协会 时间: 2015-4-9 09:06
标题: 再读《易经》而困

再读《易经》而困

1、易经由伏羲而创当时毫无文字就从图来表示，一个圆代表整个宇宙，两仪两点一阴一阳，呈旋转，重点再在圆及旋转，告诉我们一切在于变化，并且是循环性！从而用一、--来代表阴阳呈现变化八卦，八卦再互变八八六十四，六十四互变，再互变……谁清楚。

2、综合现在宇宙各种各样星体存在用易经阴阳变化而形成不为过，这些星体都是互相吸引排斥按照一定轨道去运转。从这个分析，易经后人文字理解乾为天坤为地还是狭窄的。只是为了后人容易理解而圈定而已。试想若按当初阴阳两爻变化再互变形成的卦与宇宙各个星体联系又该如何定论。 3、从科学角度看，天多高多远地多厚多远我们不知道，但我们若设想3亿万光年距离看来我们人体，也只是一个还不知道的生物微子罢了。就好像我们在一个亿倍微镜看一个手指我们手指将不存在，它是由其它生物微子构成。而且这些微子都是运动着去。这告诉我们什么呢？八卦文字加解是否不单纯的自然现象。

3、从八卦爻象变化，一和--只是横方向变化，那么是否旋转变化呢？这些从大自然中风雨雷水雾山河湖海人畜兽物又如何联系？

4、爻辞只是围绕六十四卦每爻自然现象来说，那与星体怎样联系呢？但是这六十四卦卦都说坚持正道—遵循自然规律，这规律到底是什么？阴阳之道。

5、从爻象到宇宙时态地势变化联系，我们再回头看看，女娲造人传说又当如何看？印度佛教大千世界三千世界空无怎联系？金字塔、土窑的未解之迷是什么？这个宇宙体各个⺷星体又是如何存在，为啥会有？这种力量是什么？

6、辟开星体来说，易经宣扬守正道遵循自然发展规律与佛教空无都同属于一源罢了，因为这些都是教化人行善。但是从宇宙分析，我们只是这个大千世界的生物体罢了，也只是地球中一个微子。所以不周微子有不同生命力，做微子的人你的最终目的最顺从生物轨道生长。任何东西都是宇宙中一种微生物而已，肯定是空。微生物也需要运动的，做为人责任必须按照微生物阴阳循环规律而运动，所以说行善。但是既然运动，就会出现任何问题，谁也在运动，所以你既然是微生物一种成分罢了，何必不包容。人必须以促进宇宙发展为责任，顺时应势而生活。这一切都是执着而空，空也执着。

作者: 甘草汤 时间: 2015-4-9 09:09
嗯，好难懂

作者: 江海多鱼 时间: 2015-4-9 10:03
一切都是执着而空，空也执着

作者: 活人活心态 时间: 2015-4-9 11:26
一部能算天文，下占地理的八卦象书。

作者: 活人活心态 时间: 2015-4-9 11:28
书中自有黄金屋，书中自有易经学。细细品尝，其中很多天文地理五行学

作者: 阳光下 时间: 2015-4-9 20:36
没看过呢

作者: 飞过春天的西瓜 时间: 2015-7-31 17:03
该整治的必须整治

作者: 夜猫 时间: 2015-8-2 12:18
看不明

作者: 大东花 时间: 2015-9-25 08:52
好贴！

作者: 耶稣不是救世主 时间: 2015-10-9 18:49
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