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每至节日,免不了触起些情愁。此情愁,有喜,有忧。然而,人到中年,仍是忧多喜少了。特别是远在他方的游子,更是无法熄灭那份思切的心火。
父母挂念儿女,儿女想念父母,当是人之常情。爱情轰烈,缠绵无法割舍,此种思念含惊喜疼痛。这个世界由一半一半的组成,因而情感也是一半喜一半忧了。人生是无法如意的,这是烦恼心作怪,带出众多的事端来。
父亲节,作儿子,无法尽到儿子的责任,时时愧于心胸;作父亲,又无法体悟到为父亲之感。 一种失落,一种无奈,油然而生。友说,我是一个感情丰富之人,不可否定,情愫确是充盈了神经。庆幸的是,终能有种放下的心态,多情而不痴情。倘若时时耽于情,不神经,也跳楼了。
我喜写下新诗,网友认为,喜写诗的人,情感多半执著;但我却能做到,写过,就放下了,不再缠绕。或如说,我在演着戏,用一颗真情之心来演,戏后就放下,还是一样柴米油盐地生活。诗歌的纯情,是现实难于找到的,多半是诗人思想净化的自我天堂。如是过份沉迷于其中,分不清诗与人的关系,诗人除了以死来升华诗,也就别无他法。
仍是庆幸我不是真正的诗人,尽管很喜欢海子的诗,但对他的卧轨之行并不欣赏。或者,我仍是凡夫吧,无法体悟天才的思想。不管如何,死,也应顺缘而死,不应自我强迫为之,这有悖于老子所说的道了。还是佛家那套合于我,外不着相,内不动心。写诗,认真去写,存真情去写,但无论如何,心始终保持平静,写过之后,就要放下,不再被其奴役。如是不能做到这点,不如不写诗为好了。
人于世上,情愁时刻在左右我们的生活,成败得失皆困在其中。我们的情愁,由心而来,心生自我,情愁也就无法止息了。情愁存于心,遇缘则起作用。比如,节日了,多半会因节日而起感;或是一个信息,一个动作等,都会导起心内之情。我们能放下情愁否?很难!很难!除非你心能守一。如说,你专情于一女子,其他女子便不落入你的眼幕。你心若能淡薄情愁,自然遇缘也不会过份浓烈。
以上,若能做到,莫不给世人冷漠感。即是,人死了,非得大哭一场,才显得正常,否则,异类,无情。世上有两种人活得不累心,一类是心量广阔的人,一类是心中无物的人。前一类是海纳百川, 量大福大;后一类,心中什么都不装,不挂心,不思量,事事不关己,此种人似是很冷漠,但却能不受外境影响。
情既是与生俱来之部分,当然是无法彻底去除。如能将情愁转为积极向上的正念,则产生的正面作用就大。反之,若是因情愁生恶念,则祸害不浅。如清朝吴三桂怒发冲冠为红颜与宋朝岳飞“精忠报国”的情怀,形成鲜明对比,一个是送江山,一个是保江山,一个是情奴,一个是孝子。佛家所说,心念一转,即是菩提,就看心能否转念而已。
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清清草
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