最恨日本的朱元璋为何不发兵征伐——中日死磕史

俗世清流

四海称臣，万邦来贡——这八个字是中国所有帝王的最大座右铭。但英明神武的明太祖朱元璋却吃了小小岛国的一记耳光，使臣被怀良亲王当场斩首！假设朱元璋是头老虎，日本就是一头豪猪，又臭又硬，一心想吃却硬是无法下口。无奈之下，朱元璋忍了这口气，断绝了和日本的往来，同时告诫子孙：日本是“不征之国。”

1、使臣被斩！耳光打到朱元璋的脸上

如果给坐在龙椅上的明太祖朱元璋一个问卷，问他最恨的人和最恨的国家，他会怎么填？

最恨的人：无。元顺帝、陈友谅、张士诚、韩林儿、胡惟庸、李善长，这些阻碍朱元璋登上和坐稳皇位的人都早已被一一被剪灭了，朱元璋的人生座右铭是：顺我者昌逆我者亡。

最恨的国家：日本。因为同样是不顺，不恭，触了逆鳞，朱元璋却无法伸出惩罚的长手。

明初，来朝的国家有日本、占城、真腊、暹罗、琉球和西洋诸国，但朱元璋最反感日本。

朱元璋的书房里挂着把日本扇子，是明军一次剿灭倭寇战斗中缴获献上的。他以此为题写过一首《倭扇行》，里面有这样的句子：“国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨，观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪。”诗中斥责日本国王无道，民众都是 盗贼，还鄙夷地称日本君臣平时光着脚，说话像青蛙叫。

光是心里鄙视也就罢了，有一次，朱元璋接见日本使者答里麻，居然当面出了一件让他火冒三丈的事。

明初来朝贡的外国使者很多，一般使者来华先被礼部官员接到京师的会同馆住下，第二天到奉天殿接受皇帝的接见。接见时，朱元璋先问：“尔国王安否？”再问：“尔使者远来勤劳？”然后使者磕头，贡献方物，完毕。

这天接见答里麻，朱元璋一时起了兴致，多问了第三句：“尔国风俗如何？”可以想象，这纯粹是上国之君对夷狄小国的敷衍之问，不料答里麻早有准备，直着脖子撅着脑袋吟诗作答：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”

这首诗明显和朱元璋的《倭扇行》反着说，傲慢之意一目了然，因此朱元璋“恶其不恭，绝其贡献，示欲征之意。”

图：明太祖朱元璋像

当然，这可不是朱诗人的同行相轻，朱元璋鄙视日本由来已久。

但凡一个王朝初定，总是希望四夷宾服。朱元璋也不例外，他公元1368年即位之初，就派使臣持国书去日本、高丽、安南、占城四国，宣告：元朝已经完蛋了，现在中国是老朱的大明王朝了，你们赶紧奉大明为“正朔”来朝吧。高丽、安南、占城三国都很顺从，立刻遣使赴明称臣朝贺，惟独日本没有任何反应。

日本当时正处于南北朝对峙时期——乱着呢。源氏后代足利尊氏发动政变，灭了镰仓幕府，赶走了后醍醐天皇，拥立了一个傀儡光明天皇，尊氏则被封征夷大将军，建立了室町幕府，史称北朝。后醍醐天皇逃到京都南部的吉野山，另立朝廷，史称南朝。一南一北，两个天皇，都称自己是正统，对方是“伪朝”——自己的朝代更替还没搞定，哪里有空顾及祝贺邻国？

令朱元璋更为恼火的是，不但日本人不来朝称臣，而且“乘中国未定，寇掠沿海。”同时，被朱元璋消灭的张士诚、方明珍等残部多逃亡海上，占据岛屿，勾引倭寇出没海上掳掠财货，辽宁、山东、福建、浙江、广东，“滨海之地，无岁不受其害。”

苦于倭寇的骚扰不断，朱元璋于洪武二年（公元1369年）派杨载出使日本，带去了一封国书：“诏书到日，如臣则奉表来庭，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，联当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。”这封国书写得异常霸道——如果不称臣，不取缔倭寇，就要出兵“直抵其国，缚其王。”

收到国书的并不是朱元璋想象中的日本国王，而是控制九州的南朝征西大将军怀良亲王。

怀良亲王是后醍醐天皇的皇子，向以作风泼辣、作战英勇著称。南北两朝在九州的第一次大规模交锋——筑后川之战中，怀良亲王亲自上阵督战，身中三箭而不退，南朝大胜。

皇子身份加上骄傲性格，怀良亲王看到这封老子训儿子口气般的国书，自然怒火中烧，当场喝令斩杀了使者中的5人，把杨载等两人拘留了三个月才放回。

怀良亲王和当年的北条时宗一样，用血淋淋的人头向大陆做出了回答。

2、屡遭羞辱，为何不征日本？

朱元璋听到使者被斩时的怒火，不亚于当年的忽必烈。

那么，要不要派兵“直抵其国，缚其王”呢？

思前想后，朱元璋忍了。

又过了若干年，日本终于来使者了，但都是借朝贡之名做生意的，上表称臣的还是没有。朱元璋从他们口中，得知与之打交道的怀良亲王并非“日本国王”，大为失望。于是，洪武十四年，朱元璋再次遣使送国书给“日本国王”，依然以开战相威胁：“王若不审巨微，效井底蛙，仰观镜天，自以为大，无乃构隙之源乎？若叛服不常，构隙中国，则必受祸。如吴大帝，晋慕容瘣、元世祖皆遣兵往伐，俘获男女以归，千数百年间往事可鉴也，王其审之。”

国书到达日本九州后，同样被扣在怀良亲王手中而没有到达北朝。当时北朝大兵压境，南朝节节败退，已处苟延残喘之中，怀良亲王这次收敛了脾气，没敢斩使，只是回了一封绵里藏针的国书：

“臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德文章，论武有孙武韬略之兵法。又脚下选股陈梢，起精锐之师，来侵臣境。水泽之地，山海之洲，自有其备，岂肯跪途而奉之乎？ 顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉！”（节选）

这封国书在中日历史上很有名。虽然怀良亲王自称“臣”，但言辞犀利，强直豪壮，“顺之未必其生，逆之未必其死”、“相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉”的豪言，实在是才子手笔。

堂堂天朝之主，却受到夷狄小邦如此奚落，“帝得表愠甚，终鉴蒙古之辙，不加兵也。”

汉朝镇守西域的大将陈汤敢喊出“犯强汉者，虽远必诛!”的豪言，作为开国雄主，连一代天骄的蒙古人都被他赶到了漠北牧羊，日本如此无礼，朱元璋为什么不征讨？

天下初定，农民出身的朱元璋当然深知休养生息的重要，从政治上考虑，他自然不愿再起干戈。从军事上考虑，北方的蒙古残余才是心腹之患，日本虽然不臣，但远在大洋深处，劳师远征，胜败难料，他不愿意冒这个风险。当然，如果朱元璋能预知他一手开创的大明江山后世屡遭倭寇侵犯，他一定会毫不犹豫出动百战之师，不惜一切为子孙拔掉这根荆棘。

既然不主动进攻，只能被动防御了。朱元璋先是发布禁海令，“诸番国使臣、客旅不通。”又让已经告老还乡的元戎汤和重新出山，负责海路防倭，汤和一口气在浙江、山东、辽宁等沿海地区修筑了59个卫所，驻了三十万大军警卫。

朱元璋一次又一次忍下了恶气，不过“怒日本特甚”，从此对日本使者一概乱棍打出，朝贡也一概拒绝接受，宁愿与日本老死不相往来。同时，朱元璋把朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、勃泥等15国列为“不征诸夷”，写入《祖训》，告诫子孙：这些蛮夷国家如果不主动挑衅，不许征伐。

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这些蛮夷国家如果不主动挑衅，不许征伐。