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大学生
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本帖最后由 零丁香 于 2014-1-17 09:44 编辑
弄文艺的人,多是无中生有,被世人称活在空想的世界, 或直如说精神疯子。
然而,说是无中生有,实质是有中生有,所谓的空想,也是在有的基础上才能生发,只不过转了几个圈,复杂了,使人感到空想罢了。例如,作家写一篇文章,他一定有外境的触才感,感而作,成了文字的有。外境的影响,是实有,感如空,但非空,因经过作家头脑的加工,迷茫了,似变空,反映出来的文字,是实有的,其实里面的内容,说空是空,说有是有,皆从读者的感悟而来。
弄文艺入了道,完全按照自己内心的自由语行,不按常规,世人多称疯子。此疯不是真疯,皆是见解不同,世人难于入到他的境界所致,所以这类人不是一般人能理解。你可以说,他们生活在自己的思想世界,正因为如此,才能为世间留下更多美妙的精神财富,传承着文化的灿烂;他们多数人不会为外物左右,即使穷困潦倒,也会坚持到底,这绝不是贪求名闻利养的人所能体会,那些人也不能作出他们永久的成就。所以说,他们是伟大的,或如说他们是伟大的疯子。
世间人有三种层次的追求,一种是物质追求,一种是精神追求,一种是灵性追求。物质追求,芸芸众生皆是,只不过大部分人为了生活,以其为主,一生消耗在其中;精神追求,多是世间的舞文弄墨者,他们看淡物质的享用,将大部分的时间用来提高自身的精神境界,最后以精神文化长存于此世;灵性追求,是求今生的解脱,佛教,基督教,天主教等宗教都是,他们不但物质,精神都看淡,愿意舍弃,以求得清净无欲的灵性,最后融于宇宙,超脱自我。
弄文艺者,多是精神上的追求为主,当然这过程也可能带来丰厚的物质享受,要视其因缘际遇,是否达名利兼收。他们有的也转入灵性的追求,此三种的追求,都难于一一介分,只能视其结果而评定。例如,弘一法师,早年是一个文化名人,叫李叔同,应是一个精神追求者,后来出家修行,摒弃了所有,最后达至圆满地往生极乐,这是由精神世界转入更高层的灵性境界了。
我们一般人极少涉及灵性追求,多在物质追求上拼死一生,有幸者能从精神追求上,得到些许自由,但更多的不幸都是深陷在物欲束缚里。各类宗教的出现,就是引导众生得解脱,即是通过灵性的追求过程,求得此中的真正的自由, 至于有多少人能达到,那是少之又少,这里面很复杂,不是三语二言所能道破,或者只有佛陀才能看清真相罢了。
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