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偶读到本市名作家(灵魂不灭的天国)文章,才了解一些西藏关于死亡的说法及其葬礼的仪式。 最著名的可算是天葬了,看其描写,已令人具恐惧感,更不必说现场的悚目惊心了。
关于死,有人持有神论,有人持无神论,至于灵魂一说,是否虚谈,只有死亡到时,你才能确知。然而死了,也难于回来告之世人,即是回来告诉,也有人不轻信,皆认为装神扮鬼而已。
人死了,怎样去葬,都无关紧要了。弄些繁缛而隆重的葬礼,虽说是对死者的一种尊重,但无形中增加了生者的负担,费财累人的,我想这不是佛陀的本意。
死了,埋也好,淹也好,烧也好,或给鹰吃了好,人既无法复活了,要这躯体,不过是累赘的废物。然而,面对死者,多数人会产生恐惧感,皆因是自己心生鬼怪,徒然慌张。也因死者是熟悉的人,会念起其生前的许多,一幕幕回想,总会有些事触动心弦,禁不住泪流满面,无端恐慌。
如此一想,生时为此躯体花费大量的时光、精力、金钱,求美求乐求健康,争吃争住争权争面子等等,到头来仍免不了衰老、损坏,最后剩下一具无气息的尸体。一了百了,什么都看不见,管不了了,赤裸地来到,也赤裸地离开,这才是现实,残酷的真相。
至于死罢,是否上极乐世界,是否下地狱,这不是凡夫能预知,无论去哪,或如佛经所说,随业流转。倘若真有灵魂,转到另一层空间,也只能随着一种自然而生而灭,即如我们自己在此空间,自然而生而灭罢了.
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