中国的和尚为何脑袋上要点几个点?

各种说法均有，但是根据历史记载，受戒伊始是元朝时候，蒙古入主中原大量屠杀汉及其它少数民族，而以汉族和道教为首的反对者甚多，佛教元朝前因从印度传入，被视为胡教夷族，得蒙古入主中原，佛教地位被迅速提高，积极收集反元消息，并愚弄百姓放弃反元，美其曰“前世作孽，今生受，后世好”，因此颇受元朝重视，后因反元义士逐渐隐入佛教寺庙，至沙门志德住持金陵天禧寺时，为表佛教忠心元朝，与七众授戒，燃香于顶，指为终身辅助元灭汉之誓。

前面那是真实历史，但是与民间寺庙与历史记载则是另外一个面貌，就是目前比较通用的说法是，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。

烧戒疤习俗因为起于反汉和自残身体等很多不良后果，所以中国佛教协会在1983年便废止了。

作者在一本佛教书籍中，看过对戒疤的起源有另外一种解释。宋末，蒙古军队一路南征，所到之处青壮年男子要么被屠杀，要么被强征服劳役，因为佛教僧人对蒙古进入中原有恩，蒙古军队对出家的僧人却从不为难，其次当时蒙古上层推崇佛教。因此汉地反元青壮年纷纷剃发穿起袈裟，扮作出家人以实施反元，令蒙古军队无法分辨真伪，佛门亦因此失去元朝庇护，佛教为表忠诚与汉人脱离关系，便以戒疤以作效忠之誓，并规定烧了戒疤以后是不允许还俗，否则交于元朝判以杀头之罪。

无论戒疤的起源如何，烧戒疤都不是佛教制度，只为中国所独有，并未见于其他国家。戒疤，作为汉传佛教的一个特色，如今已经不复存在了，但是出家人以这样自残的方式表达自己断绝尘缘、皈依佛门实在可笑可悲。

李如

存在总有理由的

李如

原来这样的啊

风雨同路小龚

现在才知道