中国历史上最完美的皇帝是如何登上帝位的

永远輝煌

史家评价：

谢肇淛：“三代以下之主，汉文帝为最；光武、唐太宗次之；宋仁宗虽恭俭，而治乱相半，不足道也；文帝不独恭俭，其天资学问，德性才略，近于王者，使得伊、周之佐，兴礼作乐，不难也；光武太宗，以俞业而兼守成，纬武经文，力行致治，皆间世之贤主也。”

汤谐：“孝文为三代以后第一贤君，史公在孝武时作《孝文纪》，故尤极无穷慨慕也。二十余年，深仁厚泽，纪中排缵不尽，止举其大要，而余者令人悠然可思。”

在中华近两千年历史中，盛世屈指可数，“文景之治"到底是什么样的原因导致了这样令后人景仰的盛世呢？是君王的原因吗？在司马迁的《史记·孝文本纪》里所记载的汉文帝的贤德、仁爱和俭朴，以及“以德化民”，处处为百姓着想所施的种种仁政，让人不得不承认，正是汉文帝的圣德开创了“文景之治”的盛世。以德治国才是正道。以下是从《史记·孝文本纪》选出的故事，让我们一起体会一个盛世君王是如何临危受命走上天子之位，在短短的二十三年里，将他的国家治理为千古称颂的太平盛世的。

孝文皇帝刘恒，是汉高祖八个儿子中的第四个，为薄太后所生。高祖十一年（前196）的春天，打败了陈豨叛军，平定了代地，刘恒被立为代王，定都中都。刘恒即位十七年时，高后八年（前180）七月，吕后去世。九月，吕氏家族企图作乱，被众大臣所诛灭，并商议迎立代王为皇帝。

丞相陈平、太尉周勃等派专人去代地迎接代王，表示要拥他为王。代王就此征求左右大臣及郎中令张武等人的意见。张武等人说：“汉朝的大臣都是当初高帝时的大将，熟习兵事，多谋诈，他们此行的用意恐怕不止于此，这样做的目的只是畏惧高帝、吕太后的威势而已。如今他们刚刚诛灭诸吕，蹀血京师，此时迎接大王，不可轻信。希望大王假托有病，不要前往，以观其变。”中尉宋昌进言说：“群臣之议都是错的。当初秦朝失民心，天下诸侯豪杰纷纷起事，自以为能得天下的数以万计，然而最终登上天子之位的是刘氏，这是第一点。高帝封刘氏子弟为王，封地象犬牙一样彼此交错，互相制约，这就是所谓的有如磐石般坚固的宗族，天下人都为刘氏的强大而折服，这是第二点。汉朝成立之后，废除了秦朝的苛政，规定了新法令，对百姓施以德惠，人人自安，难动摇，这是第三点。再有以吕后之严酷，已立吕氏三人为王，他们擅权专制，然而太尉凭朝廷一支符节进入吕氏把持的北军，只是一声呼唤，将士们就都袒露左臂，表示要辅佐刘氏而叛诸吕，终于灭了诸吕。这是天意所授，非人力所为。现在即使大臣们想要作乱，百姓也不会听他们驱使，他们的同伙难道能够同心一致吗？如今京城内有朱虚、东牟侯这样的亲族，京城外有吴、楚、淮南、琅邪、齐、代这样强大的诸侯，谁都惧怕他们。高帝的儿子就剩淮南王和大王您了，而大王您又年长，以贤圣仁孝闻名于天下，所以大臣们是根据天下人的心愿而要迎立大王做皇帝，大王不要怀疑了。”

代王向太后禀报并商议做皇帝之事，但还是犹豫不定。于是就烧灼龟甲进行占卜，龟甲上显现出一条大的横向裂纹，卜辞是：“大横预示着更替，我将做天王，会象夏启那样，使父业发扬光大。”代王说：“我本来就是王了，还做什么王？”占卜的人说：“所谓天王就是天子。”于是代王就派太后的弟弟薄昭前往京城会见绛侯周勃。周勃等人向薄昭表明为何要迎立代王的缘由。薄昭回来向代王报告说：“不要再怀疑了。”代王于是笑着对宋昌说：“果如你所言。”随即命宋昌担任随车的参乘，张武等六人也乘驿车随代王一同前往长安。走到高陵，人车暂时停了下来，派宋昌先去长安观察动静。

宋昌刚到渭桥，丞相以下的官员都来迎接。宋昌回去向代王报告。代王驱车到了渭桥，群臣拜谒称臣。代王也下车答拜群臣。太尉周勃上前说：“我希望单独向大王禀报。”宋昌说：“如果是公事，就请公开说；如果是私事，天子是不受理私事的。”太尉于是跪下献上天子的玉玺和符节。代王辞谢说：“等到代邸再商议吧。”然后众人驱车进入代王官邸。群臣也跟着而来。

丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍、宗正刘郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭都上前行礼。大家都说：“如今大王是高帝的长子，最适宜做高帝的继承人。希望大王即天子之位。”代王说：“事奉高帝宗庙，是大事。我没有才能，难以胜任。请叔父楚王考虑最合适的人，我实不敢当此重任。”群臣皆伏地上决意请求。代王先是西向在主人的位置谦让了三次，又南向在君主的位置时，又谦让了两次。丞相陈平等人都说：“我们再三考虑，大王事奉高帝宗庙是最适宜的。即使天下诸侯和百姓也会这样认为的。我们为臣的是为宗庙社稷着想，不敢疏忽。愿大王能考虑为臣的意见。这里，我们谨奉上天子的玉玺和符节。”代王说：“既然宗室、将相、诸王、列侯都认为没有人比我更适宜，那我就不敢推辞了。”于是，代王继承了天子位。

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