为什么说中国历史上最有权势的女人不是慈禧，而是武则天？

传递百姓心声

随着电视剧《武媚娘》的热播，武则天，这位中国历史上以权谋见长的女皇帝再次成为人们热议的对象。

武则天，这个中国历史上唯一的女皇帝，她总脱不了集残忍与机敏，疯狂与冷静于一身的形象。武媚，即年轻时的武则天，为唐太宗李世民的才人时，由太宗赐名，故在民间

轶事中亦称其为武媚娘。后来，她成为唐高宗李治的皇后之后，便更名为自创文字，即武曌。武媚是如何从唐太宗的才人一步一步变成唐高宗的皇后的呢？在这一嬗变中，武媚又施展了哪些令常人想都不敢想的残忍与机敏的手段的呢？

贞观十一年，十四岁的武氏因貌美，被太宗皇帝选入后宫。临行时，母亲杨氏痛哭不已，她却若无其事地说：“见天子焉知非福，何儿女悲乎？”唐太宗对小他不止两轮的武氏，喜欢不已，不仅连幸三夜，赐名“武媚”，还破格封其为“才人”。不过，新鲜劲过后，李世民并不宠爱性格倔拗泼辣的武媚。贞观二十三年，唐太宗去世，此时武媚进宫已十二年。这十二年中，武媚既未生子，才人的封号也未改变。按照唐朝后宫的规矩，未生育过的后宫嫔妃应出家当尼姑，因此，武媚便被送到感业寺削发为尼。

接替唐太宗帝位的是唐高宗李治。和内宫那些有心机的女人一样，还在太宗病重时，武媚就开始寻找日后的靠山了，武媚看中的是当时正在太宗身边侍病，而生性懦弱的太子

李治。李治与武则天情投意合，这段不清不楚的乱伦暧昧关系，让李治对已做了尼姑的武媚仍念念不忘。在太宗逝世周年忌日，李治以纪念先帝为名去感业寺行香，寺中私会武氏，二人相拥而泣。高宗皇后王氏知道后，不仅没有吃醋，反而暗中令武氏蓄发，准备接其入宫。而其实王皇后是为了利用武则天打击萧淑妃。高宗永徽二年，二十七岁的武媚再次入宫。处处对王皇后卑躬屈膝、百依百顺，王皇后则不断地在高宗面前称赞她。李治正好借力使力，对武氏越来越宠爱了。不久，封武氏为昭仪，昭仪属正二品，武昭仪得宠，而王皇后和萧淑妃却都遭到了冷遇。无奈，王皇后又与萧淑妃联合起来，共同对付武昭仪，她们都不断地在高宗面前讲武昭仪的坏话，可李治却置若罔闻。

武昭仪得寸进尺，她并不满足于高宗暂时的宠爱，她要争取在后宫的唯我独尊。为了达到目的，她千方百计发展势力，拉拢宫中一切与王、萧不睦的人，为她提供王、萧情报

，说王、萧的坏话。但李治还是没有改立皇后的打算。

为了能成为皇后，终于武则天亲手杀了自己的孩子家伙给皇后，于是皇后被废。从此武则天取而代之，成为中国5000年来最后权势的女人。

鬼谷子思维点评：

有人问怎么什么人，什么事都能涉及到鬼谷子，其实这并不是因为鬼谷子多神奇，而是鬼谷子是一套以纵横捭阖为命题的思想。因为人的基本表达方式就是语言、文字、面部表情和肢体动作。而鬼谷子则是通过遵循自然规律，捭阖人心，纵横天下的思想。

鬼谷子说事情都有内楗，什么叫楗，标准理解是门栓，但是阿信觉得理解为钥匙更合适，内楗就是合适的钥匙打开锁。鬼谷子说了四种方法，道德，党友，财货，采色，分别对待不同的人，比如武则天就是色诱高宗治。而对于王皇后则是结之以党友和财货。对待不同的人，她使用的方法不同，甚至对待男人和女人，方法也各不相同。鬼谷子说知道并且利用对方的意图控制并且利用他人。

事实上武则天的帝王之路无数人被他利用，李世民，李治，太平公主，狄仁杰，武三思，长孙无忌等等，说到这里你还会认为她只是运气好的普通女子吗？她已然变成了一个权谋大事，权利野兽。

鬼谷子说内就是进献说辞，楗就是谋略打动对方结成联盟。想要游说的时候一定要揣度对方，谋划事情一定要三步走，私下里考虑好策略是否可行，是否能实施。在游说的时候要说清楚得失。比如王皇后引狼入室，把武则天招入宫中，武则天是明白人，她知道和李治结成同盟是不够的，还需要利用王皇后这个棋子，她表面对王皇后百依百顺，其实是相互利用的关系。武则天比如清楚自己的得失，而利用谋略取得王皇后的信任。武则天刚入宫的时候对皇后必然百依百顺，当她羽翼丰满之时，就开始进谗言，污蔑皇后，甚至杀了自己孩子，家伙给皇后。每个权谋都是有代价的，这里我想到理性人的定义，理性人就是做出对自己利益最大化选择的人。武则天做到了，而且做得很漂亮，她善于拉拢一方，打击一方面，善于揣摩人心，善于权谋，因此我们可以得出一个结论，武则天能成为一代女皇，绝非是运气，而是比宫斗剧更惨烈的博弈和斗争。

鬼谷子原文片段赏析：《内楗》篇

事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。

内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。

金山二少

善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。

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