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本帖最后由 零丁香 于 2013-7-26 13:16 编辑
人生就是一把锁,无论你喜欢什么,厌恶什么,你都被其锁住。
比如你喜欢写文章,你写的过程中已被文章锁住,你自觉自由着,其实自由已被损耗了。
人生是没有自由的,无论你对外境如何的追求,被你拥有了,得获了,自我感觉满足了,其实那是你从一个枷锁再陷入另一个枷锁里。
无论你是对物质或精神上的追求,你都会无形中被它们锁住,失去了自由。所以,自由是没有绝对,只有相对的感觉而已。
你想达到彻底的自由,你唯有不受物质与精神的控制。你要懂得舍,不仅物质要舍,精神也要舍,包括你自己的身体及思想,都要舍,只有舍得彻底,你才拥有完全的自由。
这不是凡夫所能达到,唯有佛陀才能达到这种境界。彻底的自由,是与尽虚空遍法界同心同体, 所以就能无所不知,无所不通。
人从投胎那一瞬间,就已失去了自由,所以人生的获得,是以失去自由为代价,你失去得越多,你痛苦越深。
我们自觉不是笼中鸟,其实我们即已是笼中鸟,受着一张无形的网限制着身心,左右着我们的思想与行动,我们执在其中,一生不得脱。
我们无法达到真正的自由境界,但可做到相对的自由程度。然而,物质上的追求,无论如何得到,“自由”仍是不自由。相对的自由,也要在心灵上下功夫,即对万事万物不过于执迷其中,就能达到心灵的相对舒畅,一种怡然的自由境界。
世间的大舍大得,小舍小得,就是自由境界的修为,此得,就是你的自由境界达到多少层次,层次越高,自由越广。圣人用功,亦在此道用功,自由层次的高底,决定了智慧程度的不同。
凡夫之所以起烦恼,就是因为没有自由,完全受制于外境或精神。自由是烦恼的克星,它就是打开烦恼这把锁的钥匙。
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