(音频视频)茂名市人民医院又涉及医疗事件 家属在医院门口拉横幅求说法

桃桃姐

但愿政府能尽快处理

桃桃姐

给家属一个满意的答复

无刷机

没说法

夏漠秋雨

唉

美好日子

那家医院？？？

美好日子

现在的医生......有好的，但黑心的，的确不少。

美好日子

看见医院绕道走.....

金明摄影

社会，乱,可怜

求真相

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中医为什么比西医好？
作者：仁者乐山  
中医的医生之所以能帮好忙，证明中医的理论指导正确试想：为什么一个老中医能治各种各样的病，而西医，却要分几十个科？没有几个毛病能治好的。因为要不要把病人的病治好，研制药物的决定权不在医生，而在制药公司，医生只不过是个卖药的。而制药公司的方针“维持”治疗，不能把病完全治好，否则，生产出来的药物卖给谁？所以，不是医生不想治好病人的病，而是他们根本起不了作用。
       美国FDA已经承认中医学是有整体理论体系的医学，而西医学只是一种对抗疗法。要是问：对抗疗法的理论体系在哪里？回答自然是：不知道。也就是说，对抗疗法的实践者根本不知道他为什么要跟疾病对抗。这说明，西方医学还没有一套完整的理论，来说明它所用的治疗方法。而没有理论指导的医疗实践，只能停留在疗法上。这就是美国把医学叫做对抗疗法的根本原因。自从有了人类社会，人们会有病痛，需要求医，就有了医疗。医疗是医学的实践行为。人们通过实践，逐步建立理论。假设中国社会有五千年历史，前2500年的实践，产生了《内经》。这《内经》是如此的完整完善，因此，中国人又经过2500年的实践，证明了《内经》理论的正确。可是与中国出《内经》的那个时期，西方医学之父希波克拉底，“最为重要及有代表性的希波克拉底的医学著作是教科书《古代医学》。这部著作的主要论题是自然本身具有强大的治愈疾病的能力，因此医生的职责就是培养与自然能力相互协调发挥作用以促使机体恢复平衡的技术。著作的另一些特点是对不同症状的准确描述，对医学地理学和人类学的洞悉以及对气候、社会组织、宗教和政府对健康与疾病产生影响的阐释。”（《医学史》第79页）从这些字行间我们可以看出西方医学理论在那个时期，已经与我们拉开距离了。
到盖伦那个时期，西方医学已经逐渐转向疗法而不讲理论了。西方医圣盖伦倡放血疗法治疗发热病，又攻解剖学。他认为，人之所以发热，是因为血液中的毒素太多，只要放掉部分血液，就能退热。这种放血治发热的方法，就思想方法来说，他们采用的是对抗疗法，就是把疾病当敌人，要与之对抗，与古代巫师把疾病当魔鬼缠身一模一样，远离希波克拉底的“自然能力”说了。
       与盖伦同期的中国医圣张仲景著《伤寒论》，这就与盖伦完全不同了。《伤寒论》即治发热的理论和实践。其中对治疗、用药的讲究，给中华民族的后世留下了非常明白的规矩。不是那盖伦简单的放血。单发汗，也就列出好几条不同的方法，这种方法适合个体化治疗，因为是每个生命在生病，生命的个体特异性决定了治疗必须各自不同。此后的中国中医界，又在《伤寒论》的基础上增加了温病、瘟疫、气虚、阴虚、阳虚……等各种不同体质发热后分别治疗的方法，使之更加适合个体化治疗。这就是我国在各种疫病流行后中医参入取得良好效果的原因。非典流行后，中西医治疗的对比已经足以说明问题了。由于这个问题报导已经很多，我在此也就不重复赘述了。

中医是医学，西医是医疗，无为而治是中医本色

中医自古以来就个体行医，绝对不能“集体化”。行医就是医学的医疗实践。医学是医疗实践的理论提升。个体行医是医疗行为的本色，就是医生个人与患者构成的一对一全息互动的医疗行为。患者首先是对医生的信任才来求医，这是病人对医生的意识全息启动，医生通过言语沟通和劝慰，首先就给病人提供完全可以恢复健康的可靠全息信息，然后进入针药等等的全息诊疗活动，包括饮食宜忌、煎服方法、追踪访问这一全部过程都是一对一的全息互动过程。

有了效果是好是坏完全是医生个人的责任，完全没有单位、集体或行政部门加以保护的必要，也就是说，不必像幼稚的西医内科那样没有流水线分摊责任、没有单位保护就不敢行医。西医内科的幼稚病必须采取内部流水分摊、外部医疗机构乃至医政权力的保护伞呵护才可得到掩盖，才能行得通。中医是成熟的医学。中国人把医学分为道、学、术、技四个层次。

医学包含道和学两个层次，也就是宇宙万物产生的道理（生生之道）和养生之学；医疗包含术和技，也就是诊断和治疗。我们认为技是最低层次，所以称为末技。循于道、通于学、熟于术、巧于技，何求于保护伞哉。

医学理论在中国，完全是一种无私的奉献。这种奉献只有在一个长期处于非市场化的农业大国才能产生的。做中医的越到老年，越觉得它的伟大。伟大就在于辨证论治能治所有的内科疾病。而西医靠解剖学把身体分解成各个科，按科分治，从此走进了误身体为生命的迷宫。

以身体上某处之病来治，除了外科切除就别无他法。结果当然是要把疾病当敌人，只有切下来丢掉一法。头痛不能断颈，所以，任何头痛，对西医来说，仍是治不好的疑难病。但笔者一生，所治好的长期头痛、偏头痛，有的甚至痛二三十年的很多。

有一次，我在中医科学院给研究生们做到报告，我说：“癌症是很好治的。”他们问什么道理。我说，只要“见招拆招”四个字。见招拆招就是辨证论治，就是中医生个人，什么病都能看。

经过两年实践，我已经可以证明“见招拆招”的不错了。我的记录中，两年来，死亡的只占30%，70%活着。死亡的人中，有相当一部分人是思想问题没解决好的。我思考中医辨证论治之所以伟大，是符合医疗的个体化原理，也同时是思考如果仲景把这个知识当做“产权”，那就必然会泯没在历史的长河中而得不到继承和发挥。

中医医学这么完善和完美，只有中华大地才能产生它，这是什么原因？其一是中国传统文化倡导奉献精神；其二是长期的农业立国没有市场气息；其三是中华的方块文字变化不多。没有上述三个条件，我认为也就没有中华如此伟大宏博的医学。

我“非法行医”后，却获得了一个大好处，看病的人少了，观察社会、与朋友闲聊的机会多起来了。于是我建了一个网站叫“早叫庐网站”，经常发表医疗腐败的消息和自己的看法，还有自己一生的所见所闻。“早叫庐”的意思来自鄢烈山的一篇文章，说一个早叫的公鸡让人厌烦，最后给杀了。历史大概就是这样由悲剧人物组成的。我就选择了做这个悲剧的角色。

以一个做中医的人来看，“早叫”并不都是叫得对的，有叫得对的，也有叫错了的。例如孙中山、梁启超、鲁迅说中医的不是，就是叫错了的。于是他们相信西医，于是他们在最黄金的年龄段死了，死于西医之手。

我认为，他们那个年龄，不管得什么病，都不会死，他们是被医疗害死的。我认为，选择如何医疗是件事关生死的大事。就此，我总结出的一条医学理念：“医疗可救人性命，也可谋财害命”。孙中山等当然不会被谋财害命，但他迷信他们所认为的科学医学，却不知这医学的医疗有大问题。

医学本是不应该分中医西医的。医学是研究为医的学问，它的目的就是维护健康。治病的意念就是把病治好。所以，中医把它称为行医济世——但愿世间皆无病，何愁架上药生尘！

可是在西方却不一样，掌握医学研究权的是制药公司，麦克塔格特经过一番调查后说：“如果有个药物公司研究出一种治好病而不是永远‘维持’治疗的话，那么它就会破产。”这就是吃起西药来，永远要维持治疗的道理。医学研究者也一样。他们拿制药公司的薪水，写论文要得到同意才能发表，这“同意”的前提自然是有利药物的销售。
MNHI  饮食养生部 2014-11-19 21:03:51
如果，中医与西医都为同一个目的服务的，那么无所谓中西医了。中医能治好病，西医为什么治不好病，道理就在这里：目的不同！中医可以根据自己的意旨处方用药，因为这些药都是老天爷赐给人们的自然礼物；西医只能遵从制药公司的意旨开药，要怎么治病是制药公司付给了研制药物的专家薪水，他们要怎么用（即怎么治疗）医生管得着吗？所以，我说，做西医的医生怪可怜的，脑袋手脚全被制药公司拎着呢！

医生为什么做不了如何治疗的主？因为西医医学本身性质是“集体”性质的，叫做集体医疗。医生属于集体流水线中的卖药这个环节。制药公司属于制药这个环节。制药之上有研究这个环节，但这个环节上的人员的薪水靠制药公司来供给，他们也只能乖乖地听制药公司的话，叫他怎样就怎样。

这才形成了一种必然：没有化学药品，就没有西医的内科医生。因此，西方只有医疗而没有医学了。（本文仅代表作者的观点）仁者乐山，姚炳除，凭心付费看病，多少钱病人说了算，志在弘扬中医，传播正能量。