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人道勤奋与懒惰,其实每个人都有勤奋与懒惰的一面。比如一个作家,勤于写作,将大部分的时间用于写作上,他当然会忽略生活的点点细节,那么在那方面来说,他是懒惰的;就算一个自认为极懒惰的人,家中之大小事皆不理,然而他也有自己喜好的一面,对于他自己的喜好,无论这种喜好是好事或坏事,他都会花大部分时间去为之,对于这方面来说,他是勤奋的。
大众认为一个人勤奋,是那个人勤于工作,学习,生活等,属于大家认为正面的一面;大众认为一个人懒惰,是因其不合时宜,常觉得他无所事事;其实是否无所事事,只有他心知,不是他喜好之事,你推也推不动他,是他的喜好,他自觉性极强。你可知,有些人打麻雀通宵达旦,常不觉得疲累,你不能不说他是勤奋至极点,若这种动力转到正面来,成就可谓斐然了。
可见世间之事总是对立,有此必有那,甚难达至中。这种缘由的出现,仍是我们有执著,分别之心,当你执著于此,必然推翻于彼;当你存此为正面,必然得出那为反面,这是分别心之造成。正如,我认为此是勤奋的,必然认为那是懒惰的,很难达至一,而总是二。
若能将是一不是二的心态展开,则世人皆是好人,则世人皆有可用。凡夫看人,有坏人与好人,这种坏与好,是以人性的标准来论;菩萨看人,皆是菩萨,是以一心来看,不杂其他。如能常存一心之心,无论是恶人与好人对你,你都能坦然处之,从中得到学习与警醒。这种心态的转变,皆是因心转境,不是境转心也。
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